Histoire des CROYANCES, Tome 2 superstitions, moeurs, usages

Deuxième édition, débroché, bon état intérieur, en l’état.
TABLE DES MATIÈRES
LIVRE TROISIÈME
CHAPITRE PREMIER
FÊTES RELIGIEUSES DES PEUPLES NON CHRÉTIENS.
Notions générales sur les réjouissances populaires. -Principales fêtes en Égypte, en Chaldée, en Perse, en Phénicie, chez les Hébreux. – Réjouissances des Grecs Panathénées, jeux olympiques. . . ; le serment des combattants « sur le porc immolé » ;le pugilat et le pancrace . -Relation existant entre les divinités et les calendriers du paganisme. -Mois attiques ou romains, dédiés aux dieux. -Jours fastes, néfastes, serai-néfastes . . . -Fêtes pacifiques et jeux sanguinaires des Romains . -Fêtes du Gange et des Saintes Rivières chez les Indous . -Quelles étaient les immolations en l’honneur de la déesse Ganga? -Effroyables sacrifices à Poury : le char meurtrier de Vichnou . – Fêtes militaires du Goujerate. -Description desfêtes du Labourage et des Lanternes en Chine : cérémonies bizarres.-Le lièvre lunaire. -Solennités sacrées dans les familles annamites ou chinoises ; bonnet viril, épingle au chignon …-Lekia-pouet les autels domestiques .-Description des charisties : comment les âmes des aïeux y sont réputées présentes . – Fête du chameau chez les Persans . – Fêtes sauvages des anciens Mexicains : le dieu Vitzliputzli, offrandes de coeurs d’enfants. – Le jour des Purifications au Pérou, etc 
CHAPITRE II
FÊTES POPULAIRES DEPUIS L’ÈRE CHRÉTIENNE.
Le jour de l’an et ses vicissitudes : années de treize mois, de neuf mois ; journées de quarante-huit heures.. .-Origine des étrennes :la déesse Strénia.-Décret au sujet des étrennes, -Le jour de l’an en Indo-Chine, chez les Annamites, au Japon, dans le Turkestan, en Perse, chez les Musulmans. . . -La fête de l’âne au moyen âge.-Fête de sainte Geneviève en 4793 .-L’épiphanie, le gâteau des rois et la fève : recherches historiques et inédites . -La -part du bon Dieu » et celle de la Vierge. – La fève et Louis XIV. -Arrêts du Parlement sur le gâteau des Rois . Le Carnaval et ses origines . – Mardi-Gras ou Carême-Prenant : le mannequin de paille.-Cortège du boeuf violonné sous Charles VII.-Le carnaval à Rome et en Bosnie. . . -Pénitences publiques du Mercredi des cendres . -La Mi-Carême et les blanchisseuses. -Les Rameaux au moyen âge : libération de prisonniers. -Les pois chiches et le jour des Rameaux en Provence. -Semaine sainte à Séville flagellation de pénitents sous Charles III. -Papes et Rois au Jeudi saint : le lavement de pieds.-Le Vendredi saint et la cérémonie des écrouelles .-Le Samedi saint à la Nouvelle-Grenade.
CHAPITRE III
FÊTES POPULAIRES DEPUIS L’ÈRE CHRÉTIENNE
La Pâque et les Pâques : l’herbe amère et l’agneau pascal. -Pâques au moyen âge. – Historique des oeufs de Pâques : la quête des oeufs. – Pyramides d’oeufs chez Louis XIV.-Les Pâques russes :l’agneau de beurre.-Le lundi de Pâques chez les jeunes Hongrois; le baquet d’eau.-Origine (les poissons d’avril : mystifications historiques.-Les arbres de mai et les corporations.-Quand était-il interdit de battre sa femme? La chevauchée sur l’âne, coutume de Luxeuil .-Les processions de la Fête-Dieu en 47J2 : rapport officiel. -Relation de la fête de l’Être-Suprême. -Fêtes des rosières; le chapeau de roses.-Les solennités du feu de la Saint-Jean : branches de noyer et gousses d’ail. -Fournisseur ordinaire des chats pour le feu de la Saint-Jean .-La croix de plantes médicinales, ou herbes de la Saint-Jean. -Fêtes au Châtelet (le Paris : les paranymphes de septembre ; les confitures des bacheliers. -Mystères et farces (lu royaume de la Basoche . Le jour des morts à Rome ; le couvent (les Capucini . -La Saint-Nicolas en Hongrie. 
CHAPITRE IV
USAGES POPULAIRES AU JOUR DE NOEL.
Réjouissances de la Noël dans nos anciennes provinces ; l’agnelet sauveur du troupeau; bénédiction enfantine au réveillon. . . -Représentation du mystère de la Nativité à Rouen :description.-Noël en Belgique et en Espagne.-Le Christmas anglais et les glee. -Coutumes suédoises et norvégiennes au jour de Noël : le repas des oiseaux . . . -Cadeaux symboliques de la Noël en Russie . -Le Christ kind allemand et Nicolas-le-Velu, terreur des enfants. -Procession du saucisson en Allemagne au XVIe siècle; une fête à Koenigsberg. -Les enfants prédicateurs à Rome. -Historique de la Bûche de Noël .-Curieuse signification légale du « briborion . . -Noëls populaires des anciennes provinces .- Caroles et noëls farcis exemples divers . -Étrangetés (les réjouissances au jour des Saints-Innocents : protestation de Gerson.- Arrêts du Parlement sur la fête des Fous 
CHAPITRE V
COUTUMES RELATIVES AU DIMANCHE ET AUX FÊTES BALLADOIRES .
Le repos du septième jour, d’après les anciennes Annales de la Chine. -Le nombre sept dans l’histoire. -Le chabbâth (sabbat) des Hébreux : à quelle distance pouvait s’étendre la promenade?-Les trente-neuf règles du sabbat. -Le dimanche et les premiers empereurs chrétiens . – Législation des oeuvres serviles : confiscation de chevaux ou e du boeuf de droite a danse et les bateleurs du dimanche .Les barbiers et « le jour du Seigneur » .-Diverses hérésies relatives au dimanche Aériens et Sabbataires. . . ; le jeûne du dimanche . -Le décadi républicain et ses vicissitudes : bizarres décisions de Cassation . -Les réjouissances des décadis . Une remarque de 11 I. J. Simon. –Le dimanche au XIXe siècle; les forçats et les règlements des pénitenciers .-Le repos des fonctionnaires et le repos des « travailleurs .. -Les fêtes balladoires au moyen âge : réjouissances extravagantes et arrêts de Parlements . – Promenade grotesque et procès facétieux, d’après les documents judiciaires.
LIVRE QUATRIÈME
CHAPITRE PREMIER
LE CULTE DES ANCÊTRES DEPUIS LACE PRÉHISTORIQUE .
Sentiment universel des peuples et des législations sur l’amour filial et l’amour paternel comparés. – Le sauvage considéré comme fils et comme père . – La piété filiale apparaît-elle aux âges préhistoriques? ce que révèle l’anthropologie . -Les sépultures de l’âge paléolithique : attitude des morts et modes divers d’inhumation.-Rites funéraires de l’âge (le pierre :incinération et inhumation .-Squelettes peints en rouge : signification probable ; habitudes analogues chez les Batékés . Premiers monuments en l’honneur des morts. -La trépanation des crânes préhistoriques : signification.-Culte des morts en Égypte : les entrailles et le coeur. Détails sur les procédés de momification et sur les rituels funéraires. – De la condition des âmes dans l’Amenthi : paroles de justification et jugement. -Le sentiment filial chez les Hébreux. -Le deuil chez les Grecs : cheveux rasés, crinières coupées, joueurs de flûte.. . -Enfants et parents d’après Platon . -Les ancêtres adorés chez les Romains : règles du culte du Foyer . – Description des funérailles d’après les coutumes et les lois . -Associations funéraires pour perpétuer le culte. -Banquets joyeux en l’honneur des morts.-Théorie des anciens, relative au « dernier souffle.
CHAPITRE II
PIÉTÉ FILIALE ET RITES FUNÉRAIRES (EUROPE ET ASIE).
Particularités (lu deuil et de la crémation en France .-Les funérailles â bord.-Le sentiment filial dans les lois anglaises, au pays de Galles, en Irlande ; le Senchus Mor.- Usages bizarres des vieux Norvégiens . – L’autorité maternelle dans les codes autrichiens et russes .-Des déchéances judiciaires de l’autorité paternelle -Les arbres-cercueils dans l’ancienne Saxe . – Cérémonial funéraire chez les mahométans; deuil vert ou rouge. – Le deuil des fils en Chine; le bâton des pleurs ; la pièce du fardeau de la douleur. . . ; pieuses chinoiseries. – Le bonnet viril et le jeune Chinois . -Cercueil offert en cadeau. -Description d’un cortège funèbre au Céleste Empire.-Comment les indigènes de la Cochinchine honorentleurs parents.-Privilèges accordés au bon fils par le Code annamite .-Enfants et parents siamois: cérémonie du toupet rasé. -Fêtes mortuaires à Siam :courses, théâtres, feux d’artifice. . . -Catafalque à dos d’éléphant en Birmanie ; embaumement au miel.-Rites funéraires des tribus Andamaniennes; colliers d’ossements, danse des pleurs …-Noyades pieuses en Hindoustan.-Chiens sépulcraux desrégions Caspiennes. -Singulier tarif du bonheur céleste pour les Hindous. Culte filial au Japon ; les chats et la veillée des morts.
CHAPITRE III
PIÉTÉ FILIALE ET RITES FUNÉRAIRES (AFRIQUE, AMÉRIQUE, OCÉANIE) .
Procédés envers les parents moribonds en Sénégambie. – Collection de linceuls des Congolais. -Usages funéraires du Gabon : croyances superstitieuses. -A-t-il existé des sauvages mangeant leurs parents? Massagètes, Callatiens et tribus du Caucase. -Les prêtres d’Ifa et les morts en Guinée ; le sacrifice du • babalawo et l’offrande d’une poule « adie irana . . -Le Génie « abiku » et les maladies conjurées. – Culte des morts en Cafrerie. -Offrandes aux ombres paternelles dans le zanguebar : le « mzimu » ; les statuettes sépulcrales . -L’autorité du chef de famille à Wo-pokomo. -Effets de la malédiction paternelle à Madagascar . -Procédés d’inhumation citez les Africains. -Cadavres fumés par les anciens Américains. -Grottes sépulcrales des Incas .-La crémation en Amérique : le suaire d’amiante. -La -mise en mer -des défunts en Océanie : étude sur les canots mortuaires. -Funérailles dans les arbres chez les Polynésiens . -Un enterrement à la Nouvelle-Calédonie.-Mutilations par piété filiale à la Nouvelle-Zélande .-Le deuil en Australie; le linceul de kangourou .-APPENDICE. Le culte des ancêtres et la théorie de l’homme-singe : étude critique sur le transformisme.
LIVRE CINQUIÈME
CHAPITRE PREMIER
COUP D’OEIL HISTORIQUE SUR L’HOMICIDE ET LE MEURTRE .
La vengeance aux premiers âges.-Modalités de la loi du talion .-L’homicide en Grèce : la loi de Rhadamante. -Maléfices mortels des Romains . -Le prix du sang chez les Barbares : curieuses compositions de la loi salique . -Tarif des blessures citez divers peuples . – La première loi contre le meurtre . -Ce que valait la vie chez les Goths et dans la législation grusinienne (Russie). -L’image de la Vierge et le droit prétendu de vengeance. – Anciennes coutumes de l’Irlande en cas de meurtre : lettre de saint Patrice. -L’homicide et les blessures devant les juridictions d’Église . -Quels étaient les droits des évêques sur les clercs? Analyse des pénalités ecclésiastiques : excommunication, peines publiques, pèlerinages, jeûnes. .. Description du cérémonial de l’anathème. – Des différentes classes de pénitents.-Pouvait-os excommunier pour des motifs humains?- Ce qu’il faut entendre par l’excommunication des animaux : textes et « sentences de mort » . -Le droit d’asile et l’homicide . -La fiction du temple ambulant et les coupables. 
CHAPITRE II
SUICIDE ET PARRICIDE ; DOCUMENTS CHINOIS SUR L’INFANTICIDE.
Les religions et le suicide.-Influence du panthéisme et de la métempsycose sur les suicides collectifs : Inde, Japon . .. -Le suicide par vengeance es Chine. Différence entre le trépas volontaire chez les Hébreux, les Grecs et les Romains . -La mort des vieilles femmes chez les Goths ; le rocher des aïeux chez les Wisigoths. -Opinion des Conciles et des Pères sur le suicide. – Curieux textes de la loi salique au sujet des pendus .-Procès aux cadavres des suicidés . – La complicité du suicide est-elle punissable? épisodes judiciaires . -Les clubs du suicide sous la première République . -Réfutation du prétendu droit de mourir . -La mort volontaire d’après les statistiques récentes : influence de l’âge, du sexe et de la profession . – Célibataires et hommes mariés; genres de mort préférés. -Le parricide chez les Hébreux. – Singulière pénalité de la loi des XII tables . -Comment os châtiait es France les parricides avant 4791 . -Cérémonial actuel de l’exécution des parricides. – Effroyable supplice du Kiao es Chine. -Lois et livres chinois sur l’infanticide. -Édits sur la noyade des filles . -Relation sur la veste des enfants chinois. -Témoignage du colonel Telien-ki-Tong .-Une enquête sur l’infanticide à Canton.
CHAPITRE III
SUPPLICES CAPITAUX CHEZ LES DIVERS PEUPLES .
Nécessité sociale de la répression des crimes. -Châtiments des anciens Égyptiens: l’istilham et le châmgàt . -La lapidation des Hébreux : qui jetait la première pierre? – La décollation, la scie, la noyade, l’écrasement, la flagellation,le supplice de la croix .-Singulières pénalités usitées chez les Perses .-Chez les Grecs : poison, barathre. . . -Strangulation à Rome, hache, précipitation, gémonies, interdiction de l’eau et du feu. – Peine de mort chez les barbares. -Morts « vilaines et ignobles » au moyen âge, et mort de gentilshommes . Signification féodale des piloris.-Sentences contre « les hommes de paille » . -Modes d’exécution de l’époque moderne : la Convention et la guillotine deSchmitt. -La hache et l’épée es Allemagne. -La garrotte en Espagne . -La peine de l’ergastole chez les Italiens . -La pendaison en Angleterre ; le moulin de discipliné. -Électrocution, gazocution et lynchage es Amérique . – Le condamné-bourreau au Bénin . -Le broiement ou tahrys au pays du Nil, et le pal des Persans. -Les supplices au Tonkin. -Une exécution capitale à Pékin compte rendu d’une audience. -Physionomie typique des criminels, d’après la science . Criminalité comparée de l’homme et de la femme 
CHAPITRE IV
L’HOMICIDE A LA GUERRE.
Description des premières armes .-L’homme préhistorique et les haches de pierre . -Rapport entre le génie des peuples et leurs procédés belliqueux . -Comment l’artillerie est antérieure à la fabrication de la poudre .-Les premières bouchesà feu à la guerre . -Inventions et procédés de destruction ; éléphants armés, chars, feu grec ou grégeois. -Talismans de bataille et épées enchantées ; formules dites cabalistiques + pour être invulnérable .. -Lois de Moise sur la guerre .Organisation des armées en Égypte, en Grèce, à Rome : tirage au sort, durée duservice, punitions. . . -Les poltrons chez les Germains et les Romains .-Comment combattaient les Gaulois . – De la condition des soldats sous Charlemagne . -L’ost et la chevauchée dans les Établissements de Saint-Louis. -Un appel aux armessous la Féodalité ; chevaliers et « lances fournies ». -Chant guerrier du batailleur -Les rois, les soldés et les armées permanentes . -Instruments de destruction dans les guerres modernes : quels sont ceux interdits? – Bombardement, blessés otages. . .-Sectes interdisant de porter les armes.-La guerre est-elle un mal nécessaire . 
CHAPITRE V
SACRIFICES HUMAINS; SUTTIES DES VEUVES INDIENNES, ÉCHANGE DU SANG.
Sacrifices propitiatoires chez les Égyptiens, les Phéniciens, les Perses, les Hellènes . . .-Rôle des victimes expiatoires dans les Thargélies attiques . -Animaux, poupées et mannequins, remplaçant les holocaustes humains : les Argei. -Culte des divinités sanguinaires .-Jeux meurtriers des gladiateurs.-Origine et explications des hécatombes humaines, jadis et aujourd’hui .-Rites sanglants chez les anciens Mexicains. -Les égorgements d’enfants . – Relation détaillée des Grandes Coutumes au Dahomey :immolations et tortures.-Le jeu abominable des corbeilles . -Le rocher fatal au royaume de Bénin . -Description de rites propitiatoires au Congo, en Guinée . . . -Les féticheurs et le coeur humain . -Le bûcher des veuves indiennes ousuttee.-Mort des quarante-sept veuves de Marava .-Histoire de la femme du rajah de Brahmapour . -Cérémonial de l’échange du sang au pays noir à lettres de M. Dunod, du duc d’Uzès… – Du rôle du sang dans les initiations et les traités.-Vertu attribuée aux breuvages de sang
CHAPITRE VI
ANTHROPOPHAGES D’AUTREFOIS ET CANNIBALES MODERNES .
Les premiers hommes étaient-ils anthropophages? étude d’après les découvertes préhistoriques. -L’anthropophagie est-elle causée par la faim? -Les grands singes ne sont pas carnivores : une remarque à ce sujet . -Le cannibalisme chez les Hurons, les Caraïbes, les Malais, les Iroquois, les Bazoutos, les Boschimans, les Vitiens, les Niams-Niams. .. -Abattoirs et marchés de membres humains.-Histoire de la mission Hodister- Le cannibalisme dans l’ancienne Chine. -opinion (les Peaux-Rouges sur la chair humaine . -Actes de cannibalisme par (les Européens affamés. -Les forfaits de Kra-nda (OEil-de-lièvre) . -Le mangeur d’hommes au Fort-Providence. -Moeurs sanguinaires des Mombouttous. -Enfants grillés pour la table royale . – Mounza, roi des anthropophages.-Aliment de cervelle humaine chez les Canaques .-Les anthropophages du Haut Cavally et du Congo. Sauvagerie (les femmes N’asakaras et des Boudjos, d’après la mission Marchand . -Le cannibalisme jugé par les missionnaires
LIVRE SIXIÈME
CHAPITRE PREMIER
L’INTEMPÉRANCE, L’IVROGNERIE, LA GOURMANDISE. – LES TRIOMPHES DES VERTUS CONTRAIRES .
Préceptes de l’Ecclésiaste sur la tempérance. -La gourmandise chez les païens.Les sept cuisiniers fameux d’après Athénée, leurs spécialités .-Comment les anciens portaient des toasts : philotésie et chansons • obliques . . -Détails sur le brouet des Grecs, et la table des Romains . -Cicéron et la bonne chère. -Opinion d’Horace et de Sénèque.-Folles prodigalités des empereurs romains .-Ce qu’était le agarum » des gourmets. -La gourmandise en Chine, au Japon…-L’ivresse dans l’antiquité.- L’alcoolisme moderne en Europe :faits remarquables.-Les boissons enivrantes actuelles chez les divers peuples . – Histoire du jeûne et (le l’abstinence depuis les Hébreux. – Recherches sur les agapes des premiers chrétiens.-Durée du jeûne d’après les anciens canons .-De la collation et des règlements concernant l’abstinence. – Édits relatifs à la vente de chair en temps prohibé . -Ce qu’on entendait par • lard de carême .. -Projet de carême laïc sous la première République.-Modalités du jeûne des schismatiques russes .-Description du ramadan : curieux textes des prescriptions musulmanes. -Jeûne légal chez les anciens irlandais . -Abstinences héroïques des saints. -Ascétisme et mortifications extraordinaires
CHAPITRE II vLE GOÛT DÛ THÉÂTRE ET DE LA DANSE DANS L’HUMANITÉ. LE ROMAN MODERNE.
Les transformations du théâtre dans l’histoire. – Recherches sur les origines religieuses de l’art théâtral. – Détails sur les représentations chez les Grecs et les Romains : le thumélê et la liturgie théâtrale.-Pourquoi on baissait la toile pour commencer la pièce. – Marionnettes sacrées ; syringe, sifflet, décors, trucs et masques, rôles de femmes. . . -De l’emploi des condamnés à mort dans les drames . -Particularités sur le théâtre au Japon, en Chine, dans l’Inde, en Turquie, en Perse, etc…. d’après des documents originaux .-Coup d’ail sur le théâtre contemporain : ce qui plaît surtout à la scène .-Pourquoi les pièces sont rarement morales. . . -La danse au point de vue historique et philosophique . -Pantomimes pieuses des Égyptiens. – Textes de l’Écriture Sainte sur la danse chez les Hébreux . -Choeurs cycliques des Pélasges ; chorodies, crembales. -Danses comiques en Grèce : la grue, le vautour, la chouette, le hibou . -De l’usage du scabellum pour marquer la mesure.-Danses pieuses des premiers chrétiens.- Droit féodal . (le ménestrander » ; confrérie des Maîtres à danser. – Danse macabre. -La mimique des non-civilisés : danses dîtes du phoque, du gorille, (lu kangourou, (le l’ours.. .- Danses sacrées ou guerrières. – La vie réelle et le roman :étude critique, etc.
CHAPITRE III
HISTOIRE ANECDOTIQUE DU LUXE.
Le luxe aux âges préhistoriques. -Les parures chez les Égyptiens, les Hébreux. . .Les banquets publics en Grèce . – Ingénieuse loi des Locriens sur le faste. -Le luxe chez les Romains : la journée d’une riche patricienne . -Curiosités des lois somptuaires en France . – Coutumes singulières du comté d’Eu . -Ordonnances sur le nombre de plats permis. -Règlements relatifs aux costumes et aux chapeaux. -Ordonnances sur les jarretières, les boutons d’habits . -Arrêts du Parlement sur les robes d’indienne. -Les crinolines il y a vingt-deux siècles . -Édits royaux et Règlements concernant la largeur des jupes . – Traité d’un théologien contre les paniers . – Édits sur les masques et les loups. -Législation relative aux coiffures : les contrôleurs de perruques ; le perruquier Binette. . . – Explication de diverses modes à la rhinocéros.. ., à la Caisse d’Escompte. . ., à l’innocence reconnue … •-Origine historique des guimpes, fraises perruques, mules. . . – Noms divers désignant des élégants et des fats . -Notions bizarres sur la beauté humaine.-Déformations du visage par les sauvages : leurs procédés pour s’embellir . -Étude sur le luxe et ses conséquences sociales .